泰山作為華夏五岳之首,有著極其厚重的人文意義。它在中華文化里占據著無可代替的地位,古代先后有六位皇帝在此封禪。
歷史上首次封禪,是秦始皇在一統華夏后,于東巡途中舉行。最后一次封神發生在距今一千年前的宋朝時期,主人公是宗真宗趙恒,此后再也沒有任何皇帝進行過封禪。
封禪的終止,「頭功」當屬宋真宗,因為他打破了流傳千年的規矩,進而使得后世的皇帝恥與他為伍,封禪就此消失在了歷史長河中。
秦始皇是歷史上第一位進行封禪的帝王。公元前219年,秦始皇在泰山刻石,記錄秦國的豐功偉績,同時廣召天下儒生,商議封禪的細節和禮儀。ADVERTISEMENT
由于眾多的儒生始終沒有達成統一的意見,秦始皇只得自行制定了一套封禪的禮制:修理山路、立石頌德,從南面登山北面下山。
但封禪泰山,并沒有讓秦朝綿延百年,二世而亡的秦朝,也成為歷史的遺憾之一。
一百年后,漢武帝劉徹在此舉行了封禪典禮,建造九尺之高的封壇,再將玉碟埋藏于其中,此后漢武帝曾五次來此進行封禪。
漢武帝之后,封禪的便是漢光武帝劉秀,史載劉秀命三千余人在登封台上砌壘磚石,而后劉秀戒齋七日,再舉行祭天儀式,最后登上山頂更衣舉行封禮。
隨后的兩次封禪都發生在唐朝,分別是唐高宗李治和唐玄宗李隆基。關于這兩次封禪,史料記載的較為詳細。
唐高宗的封禪典禮較為特殊,因為根據記載,在隨行的隊伍中,除了皇帝和王公大臣外,還有諸多來自外國的使節,譬如波斯、天竺、新羅、倭國等等,這次封禪可以稱得上是規模最大的一次。
唐玄宗封禪時,同樣率領百官和外國使節一同前往,封禪時刻制的《紀泰山銘》,至今仍然可以在泰山上見其真容。
最后一次自然就是宋真宗趙恒了,只不過歷史上對于這次封禪的評價,遠遠不及前五次。這不僅僅是因為趙恒本人不能和前五位帝王相提并論,還是因為在當時的政治背景下,趙恒此舉本就充滿爭議。
在封禪的六位皇帝中,宋真宗趙恒真就是最名不副實的那一個。之前的五個皇帝,每一個都是建立了大功偉業的帝王,唯有宋真宗,雖然不能說是毫無建樹吧,但最起碼也當的上是無所作為。
宋真宗之前,封禪的秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗和唐玄宗,這五位皇帝在中國歷朝歷代共計四百多位皇帝中,也足可以名列前十。
秦始皇就不用說了,一統華夏的功績大家熟記于心;漢武帝雄才大略,卻匈奴七百余里、犯我強漢者雖遠必誅,這些都是他在位時期的成就;光武帝擊敗王莽,而后匡扶漢室,建立東漢。
唐高宗在位時期,遠征高句麗,使得唐朝的疆域版圖達到頂峰;唐玄宗李隆基雖然后期腐朽,但也開創了開元盛世的繁榮昌盛。相比之下,宋真宗趙恒有什麼拿得出手的功績嗎?似乎沒有,
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