泰山作為華夏五岳之首，有著極其厚重的人文意義。它在中華文化里占據著無可代替的地位，古代先后有六位皇帝在此封禪。

歷史上首次封禪，是秦始皇在一統華夏后，于東巡途中舉行。最后一次封神發生在距今一千年前的宋朝時期，主人公是宗真宗趙恒，此后再也沒有任何皇帝進行過封禪。

封禪的終止，「頭功」當屬宋真宗，因為他打破了流傳千年的規矩，進而使得后世的皇帝恥與他為伍，封禪就此消失在了歷史長河中。

泰山封禪來源已久

秦始皇是歷史上第一位進行封禪的帝王。公元前219年，秦始皇在泰山刻石，記錄秦國的豐功偉績，同時廣召天下儒生，商議封禪的細節和禮儀。

由于眾多的儒生始終沒有達成統一的意見，秦始皇只得自行制定了一套封禪的禮制：修理山路、立石頌德，從南面登山北面下山。

但封禪泰山，并沒有讓秦朝綿延百年，二世而亡的秦朝，也成為歷史的遺憾之一。

一百年后，漢武帝劉徹在此舉行了封禪典禮，建造九尺之高的封壇，再將玉碟埋藏于其中，此后漢武帝曾五次來此進行封禪。

漢武帝之后，封禪的便是漢光武帝劉秀，史載劉秀命三千余人在登封台上砌壘磚石，而后劉秀戒齋七日，再舉行祭天儀式，最后登上山頂更衣舉行封禮。

隨后的兩次封禪都發生在唐朝，分別是唐高宗李治和唐玄宗李隆基。關于這兩次封禪，史料記載的較為詳細。

唐高宗的封禪典禮較為特殊，因為根據記載，在隨行的隊伍中，除了皇帝和王公大臣外，還有諸多來自外國的使節，譬如波斯、天竺、新羅、倭國等等，這次封禪可以稱得上是規模最大的一次。

唐玄宗封禪時，同樣率領百官和外國使節一同前往，封禪時刻制的《紀泰山銘》，至今仍然可以在泰山上見其真容。

最后一次自然就是宋真宗趙恒了，只不過歷史上對于這次封禪的評價，遠遠不及前五次。這不僅僅是因為趙恒本人不能和前五位帝王相提并論，還是因為在當時的政治背景下，趙恒此舉本就充滿爭議。

大功偉業方可封禪

在封禪的六位皇帝中，宋真宗趙恒真就是最名不副實的那一個。之前的五個皇帝，每一個都是建立了大功偉業的帝王，唯有宋真宗，雖然不能說是毫無建樹吧，但最起碼也當的上是無所作為。

宋真宗之前，封禪的秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗和唐玄宗，這五位皇帝在中國歷朝歷代共計四百多位皇帝中，也足可以名列前十。

秦始皇就不用說了，一統華夏的功績大家熟記于心；漢武帝雄才大略，卻匈奴七百余里、犯我強漢者雖遠必誅，這些都是他在位時期的成就；光武帝擊敗王莽，而后匡扶漢室，建立東漢。

唐高宗在位時期，遠征高句麗，使得唐朝的疆域版圖達到頂峰；唐玄宗李隆基雖然后期腐朽，但也開創了開元盛世的繁榮昌盛。相比之下，宋真宗趙恒有什麼拿得出手的功績嗎？似乎沒有，

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