文章
12年廣東水底現大量女性骸骨,考古隊考察,揭開一段殘酷的黑歷史
2023/11/29

ADVERTISEMENT

在2012年的廣東梅縣,一個名為綠窟潭的水下溶洞中,探險隊發現了大量女性遺骸。根據現場分析,這與傳說中的「浸豬籠」別無二致。 將不守婦道的女性放在籠子里沉塘,以此維護家族名聲。

這些亡于禮教的女性,成為一個時代悲慘的記憶。想要了解這段黑暗的歷史,我們不得不從先秦時期開始分析,為什麼會出現這種殘酷的事情。

先秦禮教

四大文明古國中,每個國家都是以農耕文明為主體。在這一期間,我國從母系社會轉入父系社會。男性以其體力的優勢巨大,決定了生產方向和話語權,繼而成為部落的領導者。 之后的千百年來,我國一直以一種男耕女織生產組合延續和發展。

養蠶繅絲的嫘祖,發明車、船的黃帝,這個時候,無論男女在生產方面都有貢獻。甚至商朝以及周朝早期,女性仍然能夠參與政事,例如打敗雅利安白人入侵的婦好,就是華夏第一代女將軍。

可隨著人口的增加以及生產力的提升,老百姓儲存的糧食越來越多,不用餓肚子的人們有足夠多的時間進行思考,發展文明。

于是文明開始爆發,最終在春秋時期到達頂峰,出現了百家爭鳴的局面,也開始了對女性的約束。

ADVERTISEMENT

即便在這個時候,部落成為國家,人民之間也有了貧富差異,但男女依然在各自的領域發光發熱。

文化發展

「關關雎鳩,在河之洲;所謂伊人,在水一方。」春秋時期成書的《詩經》中,有著大量歌頌青年男女愛情的詩句。除了《關雎》中的男追女外,更是有許多女追男的案例。

《摽有梅》中 「求我庶士,迨其吉兮」,寫一個秦國采梅姑娘在男女集會時大膽求愛的畫面;《狡童》「彼狡童兮,不與我言兮,維子之故,使我不能餐兮。」寫鄭國姑娘與男友鬧別扭,氣得不說話不吃飯。

由此可見,先秦時期古人沒有許多條條框框的約束,人人都有追逐愛情和自由的權力。

也從側面證實了禮教與人性抗爭時,人們選擇遵從自己的內心,大膽示愛。女人沒有受到任何來自于文化的枷鎖。

漢武帝獨尊儒術后,儒家的孝道和女性的付出,在一定程度上得到世人的重視,同時經濟也愈加繁榮,致使兩漢時期女性地位提升,朝堂上出現垂簾聽政的情況屢見不鮮。

然而漢初呂后亂國以及漢末何后信賴十常侍等,這些親近小人、禍國殃民的表現,使得大家對女性的感性有了新的認識,不再支持女性掌權。

ADVERTISEMENT

就這樣,女性的地位開始降低,直到唐朝時期才有反彈。

唐太宗李世民開朗豪邁,有這樣一位帝王為模范,大唐民間也充滿了民族自信,開放且豁達。 男女不再被教條所約束,女性可以根據自己的想法提出失婚。

那麼從什麼時候開始女性徹底喪失了發言權了呢?

宋朝時期,程頤和朱熹作為儒林代表提出了「程朱理學」,其核心為「天理是萬物之本源」。

本來理學作為儒學的延申,沒什麼針對女性的觀點,可朱熹那句

文章未完,點擊下一頁繼續

版權所有,禁止轉載。 違者必究法律責任。

ADVERTISEMENT

蒙古騎兵有一傳統規矩:若搶回戰友尸首,可獲死者妻妾和全部牲畜
2024/01/10
雙面權相蔡京,朝堂中最跋扈的佞臣,晚年被貶嶺南絕筆令后人警醒
2024/01/09
最后的漢匈決戰,漢軍全軍覆沒,為何匈奴反倒活不下去了?
2024/01/07

ADVERTISEMENT

大澤鄉起義成功后,陳勝為何要除掉吳廣,司馬遷道出了其中的原因
2024/01/07
大唐若是沒有這一名戰將,就沒有李世民,更沒有後來的大唐盛世
2024/01/06
漢朝第一女強人呂雉:唯一一次下跪,跪得誠心誠意
2024/01/04
劉備錯失3位牛人:若有一位在,關羽不會失荊州,諸葛亮不會累死
2024/01/04
康熙祭拜孔子,看見碑文遲遲不跪,大臣遮住一個字后,他立刻下跪
2024/01/03
衛青要娶漢武帝守寡的姐姐,平陽公主很生氣:他以前只是我的奴隸
2024/01/02