正所謂「文無第一，武無第二」，如果給《三國演義》中的武將排名，那麼呂布當之無愧名列第一。 可是一旦要給三國謀士進行排名，那就眾說紛紜，很難統一意見了。
拿曹魏舉例，有英年早逝的郭嘉，有老謀深算的司馬懿，還有有著毒士之稱的賈詡。孫吳同樣有江東四杰，周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜。蜀漢除了臥龍鳳雛外，還有姜維。
這些人雖然生活在同一時代，能夠交手的機會并不多。唯一可以肯定的是，其中存在著與諸葛亮不相上下，甚至略技高一籌的謀士。
曹魏就有這樣一個人，他的才能并不亞于諸葛亮，甚至在世的時候起到了決定三國走向的作用， 他若不死，想來三足鼎立的局面不一定能出現，曹操也不敢輕易稱王。此人是誰呢？
兩漢有了謀圣張良和兵仙韓信這兩個天花板，后世謀士只能望其項背，或是以兩人為標桿。 故而許多謀士的計策，都在這兩位先行者的「教科書」范圍內。
以荀彧、荀攸叔侄二人舉例，曹操稱其有「王佐之才」，又稱其為「吾之子房（張良的字）」，可見兩人的能力之強。
然而不論是荀彧提出的「挾天子以令諸侯」，還是針對劉備和呂布提出的「驅虎吞狼」的離間計，都沒有超出一線謀士的思維定式。也就是說，兩人看到了先機，只是這種先機只要是一流謀士都能看到。
例如袁紹集團的謀士沮授，同樣也在漢獻帝蒙難時提出過「挾天子」的計劃。足以說明「英雄所見略同」，也從側面論證了這個建議并非奇謀。
然而有這樣一個人，生來劍走偏鋒、與眾不同，他似乎不會被條條框框所約束，是獨立于謀士體系之外的天生鬼才。 他就是曹操集團前中期第一功臣——郭嘉。
郭嘉和二荀一樣，在曹操創業階段就加入其中，不管曹操做什麼事，都會詢問郭嘉的意見。當曹操的父親被徐州陶謙的部下謀財害命后，憤怒地曹操當即揮兵進攻。
這個時候郭嘉冒著被責罵的風險也要告訴曹操此行的風險和收益，許多謀士都在討論此舉是否仁義，偏偏郭嘉在表示這種方式欠妥的同時，認為如果放下仁義，以復仇名義拿下徐州有利于曹操集團的未來發展。
可見郭嘉并非一個固守成規的謀士，他不會過于被道德所約束，一切都以集團利益作為出發點。故而郭嘉更像一個賭徒，一個深諳人性的大師。
劉備被呂布擊敗后投靠曹操，當時曹操并沒有對劉備有很大的敵意，甚至愿意帶著劉備面見皇帝。這個時候，很多謀士都在勸說劉備很危險，將來肯定是潛在的大敵，最好提前下手。
唯獨郭嘉不這麼認為，他說劉備的名聲已遍布天下，殺了劉備會讓天下有識之士望而卻步，反而得不償失。 曹操接納了郭嘉的意見，將劉備留在了身邊。
後來劉備以追擊僭越稱帝的袁術，說服曹操派自己前往討伐，不僅帶走曹操的兵馬，還斬殺了曹操的部下，甚至與漢獻帝衣帶詔合謀，準備鏟除曹操。
郭嘉聞言大吃一驚，搖頭頓足道：「我讓明公留下劉備，一方面展示出明公的求賢若渴，另一方面也能制約、控制劉備，就算是不殺，也不能將其放走啊，此舉與放虎歸山何異？」
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